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RED INTERINDI
Una red de investigadores acerca del indigenismo interamericano

Actividades
 
Proyectos
  • "La fabrique des catégories ethniques à l'époque coloniale. Royaumes du Pérou et de la Nouvelle-Espagne (XVIe- début XIXe siècles)" (CSIC-Casa de Velázquez, 2015-2016)


    Investigadores principales: Laura Giraudo (EEHA-CSIC), Arnaud Exbalin (Casa de Velázquez)

    Equipo de investigación: Berta Ares Queija (EEHA-CSIC), Jesús Bustamante García (CCHS-CSIC), Nadine Béligand (l'Université Lumière-Lyon 2), Clément Thibaud (l'Université de Nantes).

    Resumen: Notre hypothèse de départ reprend en partie un des apports fondamentaux du projet RE-INTERINDI dont l'ambition est de montrer que les recherches sur l'indigénisme - un courant d'opinion favorable aux Indiens dans les années 1940-1950 - ont souvent puisé de manière subjective voire partisane dans l'histoire coloniale. De là émerge une figure de l'Indien fort éloigné de ce qu'il est réellement, créant des discours fabriqués « sur l'Indien » qui ne coïncident pas avec ceux de « l'Indien ». Dans ce processus s'opère une transformation sémantique qui fait glisser la catégorie de indio (champ « racial ») à celle de indígena (champ culturel). Le point crucial de notre projet est donc de percevoir les degrés de réalité contenu dans ces histoires fabriquées sur le thème de l'indianité en se centrant sur la période coloniale dans les vice-royautés du Pérou et de la Nouvelle-Espagne du XVIe au début du XIXe siècle. La fabrique des catégories ethniques est abordée à partir de trois focales : les Indiens face au droit, les Indiens et les castes dans les villes, les représentations iconographiques de l'Indien.
  • Proyecto RE-INTERINDI "Los reversos del indigenismo: socio-historia de las categorías étnico-raciales y sus usos en las sociedades latinoamericanas" (Ministerio de Economía y Competitividad, Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, España, HAR2013-41596-P, 2014-2016)


    Investigadora Principal: Laura Giraudo (EEHA-CSIC)

    Equipo de investigación: Berta Ares Queija, Rosario Sevilla Soler (EEHA-CSIC), Jesús Bustamante García (CCHS-CSIC), Juan Martín Sánchez y Emilio Gallardo Saborido (Universidad de Sevilla), Mirian Galante Becerrril (Universidad Autónoma de Madrid).

    Investigadores extranjeros y equipo de trabajo: Ricardo Antonio Cavalcanti-Schiel (Universidade Estadual de Campinas), Stephen E. Lewis (California State University), Lior Ben David (University of Tel Aviv), Abigail Elizabeth Adams (Central Connecticut State University), Héctor Jesús Huerto Vizcarra (Universidad Peruana de Ciencias Aplicada), María Margarita Sosa Suarez (CDI, México), Manuel Burón Díaz (CCHS-CSIC), María Adoración Martínez Aranda (CCHS-CSIC).

    RESUMEN
    En este proyecto, llamamos "reversos del indigenismo" a los procesos históricos por los cuales algunos de los elementos fundacionales y programáticos del indigenismo, en especial sus objetivos de redención histórica de los "indígenas" y afirmación cultural de lo "indígena", derivan en una reproducción anti-histórica y reificadora de las categorías étnico-raciales jerarquizadas que componen el mapa básico con el que se representan las sociedades latinoamericanas.

    En las décadas centrales del siglo XX, el indigenismo logró establecer un campo social profesional con amplios efectos sociales, políticos y culturales, tanto a escala local y nacional como continental. Uno de los elementos más importantes en la constitución y proyección de este campo indigenista ha sido la cristalización y legitimación de un mapa de categorías y categorizaciones étnicas (identidades sociales adscriptivas según origen) respecto de los indígenas y sus posiciones y relaciones dentro de la sociedad. En este proyecto, mantenemos que gran parte de la importancia política y científica del indigenismo está en el destacado papel que ese mapa ha jugado y sigue jugando en las representaciones colectivas de las sociedades latinoamericanas y de sus integrantes.

    Para la investigación de esta tesis general, proponemos una perspectiva amplia que integra estudios históricos de largo recorrido y análisis de casos y momentos ejemplares. Una perspectiva que combina teorías y metodologías de diversas disciplinas (historia, sociología, antropología, filología, derecho) en una estrategia científica común, con los siguientes dos grandes objetivos:

    El primero y principal es el de reconstruir los recorridos y procesos históricos de ese mapa de categorías y categorizaciones étnicas que configura el campo indigenista, que sigue vigente y que es parte de los debates actuales. Este legado ha permitido reproducir, una y otra vez, hasta el presente, la estigmatización de los rasgos y los elementos definidos como propios de la "identidad indígena".

    El segundo objetivo es el de indagar cómo han participado históricamente los actores indígenas en estos procesos. Es importante investigar los ambivalentes y conflictivos usos que los indígenas han hecho de las categorías étnicas dentro y fuera del campo indigenista, contribuyendo a su elaboración, a sus transformaciones, a sus rechazos o a sus alternativas.

    Ambos objetivos se desarrollarán siguiendo cuatro líneas de investigación:

    1. Categorías y arquetipos "coloniales", "liberales" y "poscoloniales";
    2. Categorías identitarias de origen (supuestamente) colonial en el campo indigenista;
    3. Representaciones e imágenes de la indianidad entre "lo propio" y "los otros";
    4. El campo indigenista y sus relaciones con la llamada "cuestión social".

    PALABRAS CLAVE: indigenismo; indígenas; categorías étnico-raciales; identidades y arquetipos; América Latina; época colonial y contemporánea; actores; cuestión social; ciudadanía y derechos; multiculturalismo.
  • Proyecto I-LINK0738 "El campo indigenista en América Latina: configuración histórica y desafíos contemporáneos" (2014-2015)
    Programa CSIC Conexión Internacional i-LINK+ 2013 para la promoción de la colaboración científica internacional del CSIC con instituciones extranjeras, Ref. I-LINK0738

    Investigadora Principal y Coordinadora: Laura Giraudo (EEHA-CSIC)

    Equipo CSIC:
    Laura Giraudo, IP (EEHA-CSIC)
    Rosario Sevilla Soler (EEHA-CSIC)
    Berta Ares Queija (EEHA-CSIC)
    Jesús Bustamante García (IH-CCHS-CSIC)

    Equipo UNIVERSIDAD FEDERAL DE SANTA CATARINA (UFSC, BRASIL)
    Oscar Calavia Sáez (Responsable)
    José Antonio Kelly Luciani
    Antonella María I. Tassinari

    Equipo INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS (IEP, PERÚ)
    Raúl Hernández Asensio (Responsable)
    Ludwig Huber
    Ramón Pajuelo

    Equipo CIESAS/UNIDAD PACIFICO SUR (MÉXICO)
    Salvador Sigüenza (Responsable)
    Daniela Traffano
    Salomón Nahmad Sitton

    Equipo CIESAS/UNIDAD OCCIDENTE (MÉXICO)
    Luís Vázquez León (Responsable)
    Guillermo De La Peña Topete

    Resumen
    El punto de partida de esta propuesta es el reconocimiento de la importancia actual de la reaparición del indigenismo como un tema crucial de debate político e interés académico. Sin embargo, también hay que reconocer, a pesar de la abundante literatura, el escaso conocimiento propiamente historiográfico del indigenismo y la falta de estudios rigurosos, que han dejado el campo libre a la especulación o a las generalizaciones, con las consiguientes confusiones e interpretaciones anacrónicas, así como a la proliferación de tópicos y lugares comunes. En consecuencia, las ideas e imágenes constantemente repetidas acerca del indigenismo -que ubican todo el pasado de los indigenismos y de la cuestión indígena en un mismo relato sin solución de continuidad- poco tienen que ver con interpretaciones del pasado basadas en las evidencias y la lógica del análisis histórico.
    El propósito de este proyecto es estudiar la configuración histórica del campo indigenista en América Latina, un "campo" que se va consolidando poco a poco en los siglos XIX y XX en el marco de la construcción nacional de los nuevos estados independientes, pero que también contiene en sí una trama histórica de largo recorrido, entretejida y protagonizada por varias "categorías identitarias" que desde el siglo XVI están presentes en los debates, en los proyectos y en las prácticas de los actores.
    Consideramos que el concepto de "campo" nos ayuda a entender este proceso de configuración de un espacio relativamente autónomo, con una cierta estructura jerarquizada, en el que están presentes competencias y luchas, y en el que existe un capital social y cultural específico y una creencia determinada. En los años de auge del indigenismo -a mediados del siglo XX- este "campo indigenista", que adquiere además un alcance transnacional, parece estar consolidado y legitimado. En la actualidad, muchos de los elementos que contribuyeron a su consolidación están de nuevo en el centro del debate político y académico sobre el indigenismo y la cuestión indígena, en una compleja relación con los debates acerca de las identidades nacionales y la ciudadanía. A pesar de que su configuración es nueva o se presenta como novedosa, podemos encontrar en ella los significados, históricamente estratificados, de su larga trayectoria.
    Por lo tanto, nos interesa aclarar su proceso anterior de formación y configuración, averiguando tanto sus elementos constitutivos como sus diversas trayectorias y el entramado de relaciones entre los distintos actores (nos inspiramos aquí en el concepto de campo elaborado por P. Bourdieu y en el de configuración o entramado de N. Elias). Confiamos en que el conocimiento historiográfico contrastado que pueda explicar mitos, tópicos y lugares comunes ayude a entender e interpretar mejor también los procesos actuales, contribuyendo no sólo al debate científico y académico, sino también a reflexiones de carácter general sobre las sociedades actuales y sus desafíos.
    La dimensión continental del campo indigenista, crucial tanto en su configuración histórica como en su renovada actualidad, hace necesaria la consolidación de redes internacionales de investigadores que trabajen el tema desde distintas aproximaciones disciplinares, distintas temáticas y en países diferentes, pero compartiendo la perspectiva fundamental y la apuesta metodológica del proyecto. Esta propuesta se enmarca así dentro de un plan más amplio de fortalecimiento y consolidación de la colaboración entre investigadores que en parte ya cuentan con antecedentes de cooperación en otros proyectos y actividades que han ofrecido hasta ahora excelentes resultados científicos.
  • Proyecto Interindi "El Indigenismo Interamericano: Instituciones, redes y proyectos para un continente, 1940-1960" (Ministerio de Ciencia e Innovación, España, HAR2008-03099/HIST, 2009-2010)
    El proyecto pretende analizar las características específicas que adquiere la cuestión indígena durante el indigenismo interamericano, en las décadas centrales del siglo XX, reconsiderando la historia de las instituciones y de los proyectos indigenistas, así como reconstruyendo y analizando las redes personales y profesionales relacionadas con el indigenismo, en los ámbitos nacionales y en el transnacional. Reconsiderar al indigenismo y a su legado, en la perspectiva propuesta y con un trabajo fundado en investigación con fuentes primarias, permitirá además interpretar los procesos históricos que definieron las diferentes fases del indigenismo del siglo XX e insertar este análisis en los estudios sobre elites intelectuales y políticas nacionales e internacionales. Asimismo, hará posible hallar las raíces del presente debate político y académico, reflexionando sobre el actual "retorno" de la cuestión indígena.

    Para ello, el principal objetivo de esta investigación será introducir una nueva perspectiva que radica en dos aspectos principales:
    1. La importancia de ir al estudio de las fuentes, documentales, bibliográficas y orales, para reconstruir la historia de dos décadas fundamentales para la explicación del indigenismo en América Latina y la formación de los estados nacionales;
    2. La necesidad de sacar la discusión en torno a la cuestión indígena del mundo autoreferencial en que se ha desarrollado, aplicando a su análisis las mismas metodologías y marco analíticos que podrían usarse para cualquier otro proceso histórico equivalente.
    Para alcanzar el objetivo principal, nos proponemos tres objetivos específicos:
    1. Estudiar la organización y los proyectos del Instituto Indigenista Interamericano en su primera etapa (1940-1960), con un enfoque de historia político-institucional de los proyectos de integración continental.
    2. Estudiar algunas instituciones indigenistas nacionales prototípicas (México, Perú y Guatemala), que ofrezcan elementos de comparación para evaluar el grado de implementación del indigenismo en las realidades nacionales, tomando en cuenta también su vínculo con el proyecto continental.
    3. Estudiar las redes personales y profesionales, tanto nacionales como transnacionales, relacionadas con el indigenismo, enfoque del todo inédito con respecto a la cuestión indígena y que permite ubicar a los "indigenistas" en escenarios más amplios, aplicando el análisis de redes.
    Este proyecto parte de la necesidad de coordinar los trabajos de investigación que los miembros del equipo ya vienen desarrollando desde hace unos años y, con ello, dar un salto cualitativo en la capacidad de análisis y de visión de conjunto sobre un proceso fundamental para entender el siglo XX latinoamericano.

    Equipo del Proyecto: Laura Giraudo, Juan Martín Sánchez, Marta Casaús Arzú, Stephen E. Lewis

    Proyecto completo [enlace al pdf]
    Informe final [enlace al pdf]
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